在我们党的历史上，毛泽东同志曾经很形象地把“统一战线、武装斗争和党的建设”比喻为中国革命之所以能够取得成功的三大法宝。2007年召开的党的十七大提出，从新的历史起点出发的中国共产党，要“继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐”。显然，继续解放思想，是坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的前提。党的十七大之所以如此强调解放思想，正如胡锦涛同志所强调的，解放思想也是发展中国特色社会主义的一大法宝。

一、解放思想是党的思想路线的本质要求

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党的思想路线。可见解放思想是党的思想路线的重要内容，不仅如此，解放思想还是党的思想路线的本质要求。这是因为，过去我们党搞革命，要解放思想；今天我们党全面建设小康社会、建设中国特色社会主义，也要解放思想。解放思想，是我们党的各项事业取得胜利的思想基础。

以毛泽东为代表队中国共产党人，在领导中国革命和建设的实践中，始终坚持把马克思主义与中国实际相结合，逐步形成了我们党的实事求是的思想路线。1930年，毛泽东在《反对本本主义》一文中首次提出了“思想路线”的概念。后来，在《改造我们的学习》一文中，毛泽东对实事求是作了科学而崭新的解释，并把实事求是规定为我们党的思想路线。毛泽东指出：实事求是中的“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。因此，实事求是就是要从实际情况出发，从其中固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。

以邓小平为代表的中国共产党人，在新的历史时期继承了毛泽东实事求是的思想，并把实事求是同解放思想联系起来，把解放思想、实事求是作为党的思想路线斗争，丰富和发展了毛泽东的实事求是思想路线。这里的丰富和发展不仅仅表现在提法上、概念上的创新，更重要的则表现在其深刻的内涵以及解放思想与实事求是之间内在的联系和统一之中。邓小平指出：所谓解放思想，就是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；所谓实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，具体问题具体分析。可见，解放思想、实事求是，就是把马克思主义的普遍真理同中国革命、建设和改革的具体实践相结合，走自己的路，建设中国特色的社会主义；就是要破除种种脱离实际的理论、观念、框框的束缚，反对因循守旧、不思进取的思想状态，按照事物的本来面目认识事物，使思想和实际、主观和客观相符合。解放思想、实事求是，从本质上说是密不可分的。没有实事求是的解放思想会变成胡思乱想，没有解放思想的实事求是会变成因循守旧。我们应该始终注意把二者辩证统一起来。一方面，解放思想是实事求是的前提；另一方面，实事求是是解放思想的根本出发点和落脚点。所以，那种把解放思想、实事求是割裂开来，认为讲解放思想，就可以不要实事求是；讲实事求是，就可以不要解放思想的看法，既是不切实际的，也是对解放思想、实事求是内在关系的极大误解。

以江泽民为代表的中国共产党人，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史进程中，继承解放思想、实事求是的思想路线的基础上，使其与时俱进紧密联系起来，并对与时俱进的含义及其在党的思路路线中的地位和作用进行了概括，使党的思想路线得到了进一步发展为解放思想、实事求是、与时俱进。江泽民指出，与时俱进，就是党的理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。马克思主义认为，人的认识是在实践的基础上主体对于客体的能动的创造性的反映。实践是认识的来源和动力，人们对客观事物的认识所产生的思想，是从实践中来的，同时实践活动是在思想指导下进行的。只有达到意识与存在、主观与客观的统一，人们的思想认识才能符合事物发展的规律，产生革命的、能动的作用。解放思想、实事求是、与时俱进的过程，从根本上说就是从客观实际出发，揭示事物的客观规律，得到正确的认识，再用正确的认识指导实践的过程，就是实践、认识、再实践、再认识，循环往复、不断发展的过程。马克思主义还认为，客观事物处在矛盾运动之中，是不断发展变化的。如果人们的思想主观臆断或凝固僵化，就会脱离实际，出现偏差，阻碍事物的发展。因此，人们在认识、改造客观世界过程中，只有适应发展了的情况，不断解放思想，排除认识的障碍，冲破思想的禁锢，才有可能正确地研究、认识和把握事物内在的规律性，真正做到实事求是，实现与时俱进。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人，在我国改革和发展站在新的历史起点上的今天，提出了科学发展观与和谐社会理论，使以解放思想为本质的党的思想路线与当代中国的实际更加紧密地结合起来。经过改革开放近30年的发展，发展问题的重要性越来越突出。因为在发展的问题上，不只是了要解决为什么要发展，更重要的是必须解决好我们要什么样的发展和怎样发展的问题，才能使发展保持活力和后劲，才能提升发展的效益。因此，发展道路的选择，包括选择什么样的发展模式、发展方式、发展环境等就显得非常重要。如果这个问题解决不好，那么在发展中就必然会付出沉重的代价，甚至断绝发展的后路。正是为着解决这个问题，党中央提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，并强调科学发展的观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，从而为我们党解决了为什么要发展，什么是发展，怎样发展，靠谁发展，为谁发展等有关发展的一系列根本性问题，为我国的发展指明了方向。同时，党中央提出了构建社会主义和谐社会的重大战略思想，并强调要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好社会环境。可见，经过新一届中央领导集体的理论创新，不仅推动了中国特色社会主义新的发展，而且党的思想路线以更加鲜活的经济和社会发展的实践显示出它的光辉。

解放思想是我们党思想路线的本质要求。这是一个非常深刻、非常有理论高度的概括。马克思主义之所以能够发展到现在，具有生生不息的生命力，就在于它是通过解放思想来发展的。特别是中国化的马克思主义，如果离开了解放思想，就不可能产生和发展。我们党领导革命、建设和改革的每次成功都是中国化的结果，这本身就是一个思想解放。相反，我们党在历史上所遇到的每一次挫折、所犯的每一个错误，也都是因为思想不解放所致。比如进入社会主义阶段后，我们很长时间里头没有找到自己的中国特色社会主义的这条正确的路，搞社会主义但没弄清楚什么是社会主义，而是在理论上僵化地对待马克思主义经典作家关于社会主义的论述，在实践上被苏联模式死死地束缚着，最终使我们吃了大亏。十一届三中全会以来通过解放思想，我们找到了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论，又一次马克思主义的中国化，中国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的重大成就。可见，思想路线，作为一个党的思维模式、思想方法，涉及的是党在认识世界和改造世界的过程中，以什么样的世界观、方法论作为根本思想方法的问题，而解放思想作为党的思想路线的本质要求，在党的思想路线中具有更加重要的意义。

二、解放思想是党的优良传统和历史经验的总结

改革开放的30年，是解放思想的30年。1978年5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此开启了具有重大历史意义的真理标准讨论，把人们从“两个凡是”的禁锢中解放出来。邓小平1978年12月《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，成为我们党新时期解放思想的宣言书。“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。 邓小平在领导和支持真理标准问题大讨论时所作出的一大历史性贡献，就是明确地指出了这场大讨论是一场关于党的思想路线的大讨论，恢复了毛泽东倡导的实事求是的思想路线，领导党实现了思想路线的拨乱反正。正因为如此，邓小平同志明确指出，不要小看实践是检验真理唯一标准的争论，“关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题”。

1992年1月18日—2月21日，邓小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海视察，沿途发表了重要谈话。邓小平在谈话中强调，要坚定不移地贯彻执行党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，坚持走有中国特色的社会主义道路，抓住当前有利时机，加快改革开放的步伐，集中精力把经济建设搞上去。20世纪80年代末90年初，中国的社会主义事业面临着严重的考验，能否汲取东欧剧变、苏联解体的深刻教训，避免来自“左”与右两个方面的消极影响，使改革开放顺利进行，是迫切需要解决的问题。邓小平的南方谈话是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一解放思想、实事求是的宣言书。

从历史上看，解放思想、实事求是、与时俱进，在党的思想路线中是内涵一致、密不可分的统一整体。解放思想，就是要做到使我们的思想认识从一切不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。实事求是，就是要力求在探索和实践过程中，打破陈规、追求真理，达到主观与客观、认识与实践的统一。与时俱进，就是使我们的认识和行动，置于时空变化的背景下，力求突破、创新和发展。因此，实事求是、与时俱进要以解放思想为先导，解放思想、与时俱进要以实事求是为依据，解放思想、实事求是要以与时俱进为动力。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的基本特征。马克思主义理论的一个显著特点是它的实践性。实践随着客观世界的变化而不断发展，马克思主义理论也必然随着实践的发展而不断变化。马克思主义是发展的科学而不是终极的“圣经”，是行动的指南而不是僵死的教义，与时俱进才有出路。我们党在社会主义建设时期所犯的错误，就是因为思想僵化；前苏联、东欧一些国家的共产党政权之所以垮台，也是因为思想僵化。因此，作为马克思主义正常的中国共产党，必须在实践中体现解放思想、实事求是、与时俱进这一马克思主义基本特征，才能跟上时代潮流，立于不败之地。

中国革命的历史，就是一部解放思想、实事求是、与时俱进的历史。毛泽东在回顾自己接受马克思主义的过程时说过：他只是把马克思列宁主义当作认识问题的方法论，用它去独立地分析中国革命中社会各阶层的具体情况，而不是从马克思的书本上去找中国革命道路的具体答案。因为这些书上，并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀。正是因为毛泽东很好地坚持了解放思想、实事求是、与时俱进，反对因循守旧、不思进取，才开创了具有中国特色的革命道路，并带领中国共产党和中国人民沿着这条道路实现了民族独立和人民解放。中国改革开放历史，也是一部解放思想、实事求是、与时俱进的历史。党的十一届三中全会重新确立了马克思主义的思想路线。近30年来，我们坚持以马克思主义为指导，一切从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻揭示社会主义本质，把全党对社会主义的认识提高到新的科学水平，开创了中国特色社会主义的伟大道路，取得了中国特色社会主义建设的巨大成就。我们党80多年的实践证明，解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，是指引我们不断取得胜利的思想法宝。依靠这个法宝，就能冲破种种思想障碍，不断开拓理论的新境界和工作的新局面；离开这个法宝，我们的各项工作就会走到邪路上去，就会遭受挫折、遭受损失。因此，我们要继承我们党领导中国革命、建设和改革的这条最基本的经验，发扬我们党的光荣传统，一以贯之地坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。

解放思想、实事求是，不仅是一个思想认识和思想方法问题，而且是一个关系到党和国家前途命运的重大政治问题。国家的兴旺发达，首先取决于党的政治路线的正确。然而，正确的政治路线是以正确的思想路线为前提的。不解决思想路线问题，正确的政治路线就制定不出来；即使制定出来，也不可能贯彻下去。只有解放思想、实事求是、与时俱进，坚持把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合，对中国国情进行科学分析，才能制定出正确的政治路线，才能全面深刻地理解党的基本路线，并自觉地、创造性地贯彻执行。我们党在社会主义初级阶段的基本路线是：团结和带领全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。党的这条政治路线，是在解放思想、实事求是、与时俱进思想路线指导下制定出来的，即从我国处于社会主义初级阶段的实际出发，冲破了以阶级斗争为纲的思想束缚，抓住了世界和平与发展的历史机遇，顺应了人民群众求发展、盼富裕的强烈愿望，因而才保证了党的政治路线合乎国情、顺乎民意，才保证了党的政治路线在实践中的贯彻执行，才取得了改革开放的巨大成就。正是解放思想、实事求是、与时俱进思想路线，我们从“两个凡是”中解放出来，才有了安徽小岗村的伟大实践，有了家庭联产承包责任制，开创了农村改革的新路。有了经济特区、个体、民营经济；正是解放思想、实事求是、与时俱进思想路线，才使我们摆脱了对市场经济的桎梏，从姓社姓资中解放出来，从传统的计划经济体制中解放出来，建立了社会主义市场经济；正是解放思想、实事求是、与时俱进思想路线，才使我们确立了社会主义初级阶段理论，建立了社会主义公有制为主体，多种经济成分共同发展的经济体制；正是解放思想、实事求是、与时俱进思想路线，才使我们找到了中国特色社会主义道路。回顾党领导改革开放的奋斗历程，我们党在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，都是坚持解放思想的结果。

三、开创中国特色社会主义建设的新局面要求继续解放思想

马克思恩格斯1872年在为《共产党宣言》写的德文版序言中说：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要当时的历史条件为转移” 。马克思恩格斯尚且如此强调理论和实践的关系，我们更不能例外。在新的历史起点上，我们正处在改革发展的关键阶段，需要我们继续解放思想，继续开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

我们党历经革命、建设和改革，已经实现了两个根本性转变。从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。这两个根本性转变，既集中反映了我们党取得的巨大成就，也对执政党建设提出了许多崭新课题。

一是由领导革命的党转向执政党，不仅意味着党的地位的转变，还要求党的理念和活动方式要跟着转变。

作为领导革命的党，其理念和活动方式就是革命，并通过阶级斗争的方式实现这一革命。当然，革命和阶级斗争并不是中国共产党主观发动的东西，而是中国社会客观现实的要求。但在长期的革命和阶级斗争的历史条件下，党的思维方式活动方式不可避免地带有过去的痕迹，同当前执政党建设的要求很不得适应。执政党理念不是革命，而是改革发展稳定。执政党也不是通过阶级斗争的手段实现这一点，而是要和谐社会。在社会和谐的 基础上，实现人和人的和谐，人和社会的和谐。完成这一转变，对于全党和广大党领导干部来讲，是一个极大的挑战。

二是由领导计划经济转向领导市场经济，不仅是领导的经济模式的转型，还要求正确处理好坚持党的领导与发展社会主义市场经济的关系。

在过去中国共产党是一个长期领导阶级斗争的党。从执政以后，开始把经济建设看作是自己所承担的历史使命。经过党和人民的不懈努力，我们取得了经济建设的伟大胜利。从党的十一届三中全会开始，我们不仅提出了全党工作重心转移到经济建设上来，而且开始了由封闭半封闭到对外开放、由传统的计划经济到社会主义市场经济的历史性转移。这也是对我们党的挑战，即要把社会主义同市场经济结合起来，正确处理党的领导核心地位同市场经济多元化要求的关系。党既要具备发展社会主义市场经济的能力，又要具备协调利益、整合社会，进而巩固群众基础的本领。这是一个非常繁重的任务和历史性的课题。

三是一个正在领导市场经济的执政党必须解决权力腐败的大问题。

早在1956年，邓小平在八大《 关于修改党的章程的报告》中，就指出了执政是共产党人面临的一个考验，“执政党的地位，很容易使我们的同志沾染上官僚主义的习气。脱离实际和脱离群众的危险，对于党的组织和党员来说，不是比过去减少而是比过去增加了。” 为什么得出这个判断，因为执政就是掌握权力，执政是我们取得革命胜利的标志，也使我们党面临着巨大的挑战。这个挑战表现为如何提高执政能力，用手中的权力更好地为人民服务，同时如何防止权力对党的侵蚀。

思想的解放和理论的创新，必须正视上述三大挑战性的问题，应对这三大挑战。一是共产党在执政过程中必须正确处理好党政关系问题，创新党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度。二是共产党在执政过程中必须处理好党群关系问题。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。失去人民群众的拥护和支持，党的事业和一切工作就无从谈起，甚至走向失败和垮台。三是共产党在执政过程中必须处理好党内关系问题。执政条件下党内关系的核心就是党内民主。党内民主是党的肌体和运行机制中必不可少的部分，执政条件下的党内民主更关系到党的执政地位的巩固和人民民主的发展。

胡锦涛在党的十七大报告中指出，实践永无止境，创新永无止境。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。今天，我国的改革和发展站在了新历史起点上，继续解放思想。

一是当前强调继续解放思想，就是要继续从长期“左”和右的错误思想的禁锢中解放出来，尤其是从“左”的观念中解放出来。什么叫解放思想，或者说今天解放思想的目的是什么，其实还是邓小平强调的，“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。” 解放思想不可能一劳永逸。今天思想解放了，明天不随着时移事异而变，就可能思想落后；在这个问题上思想解放了，在那个问题上不与时俱进，也可能思想落后。以前的一些“左”的或右的观念破除了，新的“左”或右的观念还可能产生。改革开放的实践证明，每一次大发展都伴随着一次思想大解放，每一次思想大解放都促进了大发展；只有思想不断有新解放，实践才不断有新创造，我们的事业才不断有新进步。面对新形势新任务，我们只有继续解放思想才能促进科学发展。

二是当前强调继续解放思想，必须重视制度建设，给解放思想以民主和法制的保证，这也是今天解放思想的关键。同世界其他民族相比，中华民族在历史上既没有宗教信仰，又没有法治传统，本不存在一个思想解放不解放的问题。但关键是中国两千多年封建社会的历史，有着权力的专制和思想的垄断。因此，今天强调思想解放，其关键是要发展民主和法制。同样在1978年《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中，邓小平指出：“民主是解放思想的首要条件。” 他说，我们要创造民主的条件，要重申“三不主义”：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。在党内和人民内部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取压制、打击的手段。宪法和党章规定的公民权利、党员权利、党委委员的权利，必须坚决保障，任何人不得侵犯。因此，继续解放思想，必须保障人民民主，必须加强法制。“对于思想问题，无论如何不能用压服的办法，要真正实行‘双百’方针。一听到群众有一点议论，尤其是尖锐一点的议论，就要追查所谓‘政治背景’、所谓‘政治谣言’，就要立案，进行打击压制，这种恶劣作风必须坚持制止。”

三是当前强调继续解放思想，就是要不断推进理论创新，把思想统一到科学发展观上来，这也是今天解放的实质所在。不断推进理论创新，必须坚持和发展马克思主义。对于马克思主义，既要坚持又要发展。一方面“老祖宗”不能丢，任何时候任何情况下都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。不能认为强调与时俱进、推进理论创新，就要否定基本原理。另一方面又要说“新话”，即坚持马克思主义与时俱进的理论品质，说出“老祖宗”没有说出的又有科学根据和时代精神的新话。当年真理标准问题的讨论，就是要打破“两个凡是”的束缚，把思想统一到改革开放的路线上来。后来邓小平1992年的南方谈话也是要打破“姓社姓资”的束缚，也是要统一到改革开放路线上来。“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。” 解放思想的根本意义就在于通过破除教条主义、经验主义，使主客观相一致。今天，改革开放的层次越来越深入，围绕发展的难题也就会越来越艰难。今天的解放思想必须更突出以十七大精神武装头脑、以新的勇气打破已有的思维定势，进一步引领生产力发展，激发和谐社会的活力，在制度设计和政策的规定上都要体现“以人为本、全面协调可持续发展”的科学发展观。

历史和现实的许多事实证明，一个党如果没有科学的理论指导，没有建立在科学理论基础上的精神支柱，这个党、进而一个国家和民族就会成为一盘散沙，就没有凝聚力和战斗力。因此，坚持解放思想、实事求是、与时俱进则兴，违背解放思想、实事求是、与时俱进则衰。这是历史发展的铁律，也是我们党的经验。在全面建设小康社会的征程上，我们依然要依靠解放思想这个法宝。只有解放思想，才能推进改革开放；只有解放思想，才能落实科学发展、社会和谐；只有解放思想，才能不断夺取全面建设小康社会的新胜利，不断开创中国特色社会主义事业的新局面。